Zarathoustra

“De tout ce qui est écrit, je n'aime que ce qu'une personne a écrit avec son sang",

a déclaré Zarathoustra à une foule de citoyens perplexes

qui se sont rassemblés pour voir un danseur de corde se produire.

Au lieu de cela, ils reçoivent un discours sur les conséquences éthiques de la mort de Dieu,

du fondateur de l'ancienne religion perse du zoroastrisme.

Ne présumons pas que parce que, contrairement à ses livres précédents,

ceci est écrit sous forme narrative,

il sera plus facile à comprendre.

Nietzsche est redoutablement impénétrable :

« Je marche parmi les hommes comme parmi des fragments d'avenir » ou "La sagesse se lasse".

Qu'est-ce que tout cela signifie?

Incidemment, si l'on espère tomber sur la scène où le fou du marché crie

"Dieu est mort et nous l'avons tué",

c'est raté...C'est le Gai Savoir qu'il faut lire...

Tout – ou peut-être seulement beaucoup – nous semble familier dans Zarathoustra,

il est le précurseur dont se réclament (ou pas )

nombreux gourous modernes qu'ils soient classiquement formés –

psychologues, psychanalystes...

ou qu'ils surgissent des profondeurs des méditations de toutes écoles

et dont – dans tous les cas – les dissertations décousues

ont inspiré et inspirent encore des génération de rebelles.

Reste cependant à démêler les complexités d'un texte philosophique dense.

Sans la musique apocalyptique du poème symphonique de Richard Strauss,

ma compréhension du texte serait restée au niveau de compréhension

qu'un berger ne parlant que son sarde natal

et n'ayant jamais fait d'études aurait pout Stephen Hawking

lui expliquant en anglais la constitution des trous noirs.

Je parle d'expérience,

j'ai (dans une partie simultanée) rencontré sur l'échiquier Boris Spassky,

au neuvième coup j'étais mat,

il m'a alors regardé comme Stephen Hawking aurait regardé le berger Sarde...