L'liade

Après dix ans de combats, la guerre de Troie touche à sa fin.

Beaucoup croiront inapproprié d’aborder un texte dont le titre est peut-être plus connu que les mots...Et pour les plus chanceux d’avoir eu à l'école un professeur de latin/grec qui nous interrogeait sur les grands actes héroïques chantés dans ses vers immortels - et presque infinis.

 

D'autres diront peut-être qu'avec "Homère, Iliade", le cher Baricco a choisi le poème homérique par prudence, c'est-à-dire pour être sûr de vendre le livre ne serait-ce qu'aux curieux et aux amateurs du genre - peut-être à tous les professeurs. de lettres, non ? - impatient de voir comment l'écrivain avait adapté et élaboré la colère d’Achille de manière à la rendre digestible pour quelque jeune habitant de ces temps technologiques. Enfin, il y a ceux qui ont acheté le livre juste comme ça. Que leur dire ? Aucune des trois catégories ne sera sûrement déçue. Les anciens élèves de tous niveaux pousseront un soupir de soulagement : cette Iliade n'est pas comme l'autre ! Aucune difficulté avec les paraphrases, les mots désaffectés. En effet, il semble que beaucoup de choses dans le texte original soient enfin devenues plus claires.

Au centre des événements se trouve un seul grand protagoniste, glorieux et meurtrier : la guerre. Ce n’est donc pas sans raison que Baricco a choisi de mettre le texte sur scène. Il révèle lui-même les raisons de sa décision dans deux discours d'ouverture et de clôture du livre. C'est un choix plus que réfléchi, initialement créé pour satisfaire son désir personnel de mettre en scène l'Iliade. Mais alors, si vous y réfléchissez… ne sont-ce pas des années de guerre ? Des années pendant lesquelles l'humanité, sortie de la barbarie et de la dévastation physique et morale il y a moins d'un siècle, s'est replongée dans le flux souterrain du sang palpitant, déchaîné par les luttes, les plans stratégiques, les décapitations, le tout comploté avec un soin, je dirais obsessionnel, des dirigeants ? Ce n'est pas une controverse politique. Cela ne veut pas l’être. Pourtant la guerre est là, elle existe, elle fascine l’homme depuis qu’il a ouvert les yeux et vu le soleil pour la première fois. La guerre qui est comme un volcan qui dort pendant des années, des décennies et puis, tout à coup, explose avec fureur et détruit tout sur son passage, jusqu'à ce qu'il soit satisfait et, ensuite, il se calme, mais seulement parce qu'il sait lequel, le plus tôt ou plus tard, aura encore un rôle sur terre, redeviendra le protagoniste de l'Histoire.

Un cycle continu, une triste alternance de paix et de guerre, une Hélène toujours belle et toujours disputée, kidnappée et un roi qui va se battre pour la ramener à son chevet, un Achille furieux, les héros, les femmes et les enfants qui s'échappent ou meurent. , les vainqueurs , les vaincus... puis la paix à nouveau. Cela ne durera pas éternellement.

Alors – demande Baricco – l’humanité est-elle condamnée ? Est-ce que quelque chose comme la guerre peut attirer autant l’homme, même s’il sait qu’il sera écrasé ? Achille n'abandonnera-t-il jamais la bataille ? Non, il ne le fera jamais, car - écrit Baricco - "la guerre est belle", même si cela nous coûte cher de l'admettre.
Mais l'humanité n'est pas condamnée : elle pourra se libérer de cette absurdité lorsqu'elle sera capable de découvrir une beauté supérieure à la guerre, qui permet à l'homme de se sentir vivant non seulement lorsqu'il risque sa vie au combat, mais toujours, à chaque minute. de son existence.

(Re)lisez l’Iliade avec Baricco, aussi sans lui, Homère avec ses périphrases, ses archaïsmes, fait souffler la poésie de l’infini de l’âme.

Après ce bonheur, n’hésitez pas à reprendre l’Odysée et voyagez dans ces mythes qui sont les berceaux de nos pensées depuis plus de trois mille ans, puisque nous n’avons plus de rêves...