Calligraphie

Calligraphie Persane d'un poème de Rumi; 'Ne dis-pas: qui me guidera sur la voie de l'amour? Va simplement sur la voie, et Dieu te mènera au bonheur.'

Longtemps j'ai erré aux pays de l'indignation,

longtemps je me suis égaré dans les culs-de-sac de la colère,

longtemps je n'ai été que mes désirs,

puis j'ai dansé,

dansé derrière le voile de ma vie,

moi,

ni Juif,

ni Chrétien,

ni Musulman

pas plus Bouddhiste,

moi qui ne suis d'aucune religion,

moi,

qui ne suis ni descendant d’ Adam et Eve

ni d’aucune autre légende, moi, qui ne suis d'aucune ville, d'aucun pays,

j'ai trouvé la beauté dans les tourbillons de l'amour,

et j'en ai fait des poèmes,

et je les ai dansés si longtemps

que je n’existais plus,

emporté par les nuages

Je tournais encore dans la poussière, que j'étais, dans la poussière, que je redeviendrais, je rejoignais l'éternité, heureux de n'être pas né, heureux de ne plus être sous-vivant, heureux de le savoir.

Je m'appelais Rûmi, je suis né à Balkh, il y a bien longtemps, je m'appelle Mevlana, je suis mort à Konya.

les calligraphies, aussi belles que les Rubbayats,

dans chacune un quatrain,

Est-ce la pauvreté qui m’a conduit vers toi ?

Nul n’est pauvre s’il sait garder ses désirs simples.

Je n’attends rien de toi, sinon d’être honoré,

Si tu sais honorer un homme droit et libre.

Tout le monde sait que je n'ai jamais murmuré la moindre prière.
Tout le monde sait aussi que je n'ai jamais essayé de dissimuler mes défauts.
J'ignore s'il existe une Justice et une Miséricorde...
Cependant, j'ai confiance, car j'ai toujours été sincère.

A Book of Verses underneath the Bough,
A Jug of Wine, a Loaf of Bread, - and Thou
Beside me singing in the Wilderness -
Oh, Wilderness were Paradise enow!

La très belle traduction – qui semble-t'il comporte des fautes – mais si belle de Edward Fitzgerald en 1859

et puis,

cette écriture,

toujours belle,

toujours élégante,

سبب جناية القتل هذه شَرَعْنا لبني اسرائيل أنه من قتل نفسا بغير سبب من قصاص، أو فساد في الأرض بأي نوع من أنواع الفساد، الموجب للقتل كالشرك والمحاربة فكأنما قتل الناس جميعًا فيما استوجب من عظيم العقوبة من الله، وأنه من امتنع عن قَتْل نفس حرَّمها الله فكأنما أحيا الناس جميعًا؛ فالحفاظ على حرمة إنسان واحد حفاظ على حرمات الناس كلهم.

Quand elle dit,

'Voilà pourquoi Nous avons édicté cette loi aux fils d'Israël : 'Quiconque tue un être humain non convaincu de meurtre ou de sédition sur la Terre est considéré comme le meurtrier de l'humanité tout entière. Quiconque sauve la vie d'un seul être humain est considéré comme ayant sauvé la vie de l'humanité tout entière !'

Elle dit ces mots qui sont éternellement beaux, et peu importe que le Coran se contente ici de reprendre mot pour mot le Traité Sanhedrin, (chapitre 5, Mishna 5)...

© Mermed